كل إنسان أربعة دراهم في الشهر ، ثم [ حسبا ] « 1 » أهل القرية وما عليهم ، وقالا لدهقان كل قرية : على قريتك كذا وكذا ، فاذهبوا فتوزّعوها بينكم . قال : وكانوا يأخذون الدّهقان بجميع ما على أهل القرية « 2 » . ( 213 ) قال أبو عبيد : وأنا حجاج عن شعبة عن سيّار أبي الحكم ، قال : سمعت أبا وائل يقول : حلق حذيفة بن اليمان رأسه بالمدائن ، وقال : إنما حلق رأسي لأني لم أؤد الخراج . يفزع بذلك الدّهاقين . ويقول : إنه من لم يؤدّ الخراج حلق رأسه . قال : وقال شعبة : وكان حلق الرأس عندهم عظيما ، أو قال : مثلة « 3 » . ( 214 ) حدثنا حميد : قال أبو عبيد : وأنا عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن نافع عن أسلم أن عمر أمر في أهل الذمة أن تجزّ نواصيهم ، وأن يركبوا على الأكف « 4 » ، وأن يركبوا عرضا ، لا يركبوا « 5 » كما يركب المسلمون ، وأن يوثقوا المناطق يعني الزّنانير « 6 » .

--> ( 1 ) وفي الأصل ( حسبها ) والتصويب من أبي عبيد . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 65 كما هنا . وعن أبي عبيد أخرجه بلا 271 - 272 باختصار . والحديث ضعيف لانقطاعه . ميمون بن مهران هو الجزري . وثقه الحافظ في التقريب 2 : 292 ، لكنه لم يسمع من عمر ، روايته عنه مرسلة كما في ت ت 10 : 390 . وفي الإسناد جعفر بن برقان وهو ( صدوق يهم في حديث الزهري ) كما في التقريب 1 : 129 . وروايته عن ميمون بن مهران صحيحة . انظر ما نقله الحافظ في ت ت 2 : 84 عن أحمد وابن معين والدارقطني . وضبط الحافظ في التقريب برقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف . وكثير بن هشام هو الكلابيّ أبو سهل الرقي . وثقه الحافظ في التقريب 2 : 134 . وسهل بن حنيف - وليست له رواية هنا - أخو عثمان بن حنيف ، ذكره الحافظ في الإصابة 2 : 86 ، وذكر أنه شهد بدرا ، وثبت في أحد ، وشهد بقية المشاهد . شهد الجمل ثم صفين مع عليّ . ومات سنة 38 . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد 66 كما هنا . وإسناده صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله . ( 4 ) في القاموس 3 : 118 ( إكاف الحمار - ككتاب وغراب - ووكافة : برذعته ) . ( 5 ) عند أبي عبيد ( وأن لا يركبوا . . . ) . والوجهان صحيحان . ويؤيد ما عند ابن زنجويه حديث مسلم في صحيحه 1 : 74 ( ولا تؤمنوا حتى تحابوا . . . ) قال النووي في شرحه على مسلم 2 : 36 ( هكذا هو في جميع الأصول والروايات : « ولا تؤمنوا » بحذف النون ، وهي لغة معروفة صحيحة ) . ( 6 ) أخرجه أبو عبيد 66 بمثل ما رواه عنه ابن زنجويه ، لكن سقط منه ( عبد الرحمن ) . وأخرجه عبد الرزاق 6 : 85 ، 10 : 331 عن عبد الله بن عمر بهذا الإسناد نحوه . والحديث ضعيف لأجل عبد الله بن عمر العمري ، وقد مضى .